小学六年级议论文作文1500字：我的低碳生活
透过历史的纱窗，让我们一起回眸过去。东风好作阳和使，逢草逢花报发生东风。在树林里，许多的小鸟在自由自在的飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春风吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动，放眼过去一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢！他们吹出心中的幸福、快乐！
再把我们的视线转移到现在，那些小鸟已经没有了大家庭，不能为我们唱歌，河水已经被污染，它也已经干涸，垂柳也已经消失。孩子不能再体会到当初的快乐、幸福……
我一直以为只有汽车尾气，煤炭燃烧这些会排放二氧化碳，没想到生活中处处都有微弱的“碳”势力在侵害着我们大家和我们赖以生存的家园——地球。现在我们学校在宣传低碳生活，我渐渐的知道了怎么样减少碳污染。开始了“低碳生活”。以前我总把家门口的电灯开上个彻夜，水从晚上滴到早晨，冰箱里放的到处乱七八糟的东西，这样既浪费水电，又增加了二氧化碳的生成。
虽然中国十分注重“低碳生活”这四个字但总是有一些不听劝阻，一意孤行，浪费我国仅有的那些资源。这样不但不会得到自身的好处，还会使中国仅剩的那些资源慢慢消失。我们就会回到从前，没有了现在的东西：如电灯、电脑、来之不尽用之不竭的自来水，我们就又回到了原始时代，那些水资源、电资源、煤炭资源……都是金钱买不回来的。
现在地球已经面对变暖，这是什么原因导致的呢？我查阅到这样一些资料：全球气候变暖是一种“自然现象”。由于人们焚烧化石矿物以生成能量或砍伐森林并将其焚烧时产生的二氧化碳等多种温室气体，由于这些温室气体对来自太阳辐射的可见光具有高度的透过性，而对地球反射出来的长波辐射具有高度的吸收性，能强烈吸收地面辐射中的红外线，也就是常说的“温室效应”，导致全球气候变暖。全球变暖的后果，会使全球降水量重新分配，冰川和冻土消融，海平面上升等，既危害自然生态系统的平衡，更威胁人类的食物供应和居住环境。如果冰川真的融化了。那那些可怜的企鹅该怎么办？人类岂不是又毁灭了一种生物，又毁灭了一位我们的好朋友。终究有一日，地球上的所有动物会被人类伤害。如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临在动物身上的命运，终究会降临在人类身上。当那个时候来临时，人类一定会后悔，但是后悔又有什么用呢？还及得那位老人吗？就是那位15年绿化了8条沟，造了7条防风林带，3700亩林网。这位可敬的老人为我们做出了榜样。他是真正的与山川共存、与日月同辉了。洪水不会再把那里冲垮、龙卷风不会再光临那里，沙漠不会出现在那里，因为那里永永远远是绿色的。绿化沟、造防风林带我们可能做不了，但是这些我们一定能做到：首先，低碳生活方式就是在生活中的每个细节上注重节能减耗，除了做作业看书必须开灯，其他时间没必要开的灯能不开就尽量少开，这样就能减少电灯排出的二氧化碳。家里的电器开着也能排出二氧化碳，就连小小的手机电池插座也能排出可怕的二氧化碳，只要充电器充完电就立刻取下就可以减少二氧化碳的排放。冰箱里尽量能排放整齐，这样就能减少冰箱工作的次数，从而达到减少二氧化碳的排放。空调虽然能给我们在夏天带来凉意，但它的室外机却能排放出大量的二氧化碳，所以我们最好能尽量少用，不要再让我们的地球呼吸太多的二氧化碳。
还执迷不悟的人类，快醒醒吧！地球母亲已经够慷慨啦！我们却在伤害她，让她在不断地呼吸着二氧化碳。低碳生活从我们做起，从身边做起。让我们一起行动起来，保护我们美好的环境！
要做到低碳很简单，我相信，谁都可以为地球付出一份力量。
执迷不悟的人类请你们一定要记住。因为保护地球，刻不容缓！！！
小学六年级议论文作文1500字：那一生经历造就的伤感诗人
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流……”多么凄苦绝妙的古诗词呀！李煜，那样一个风华绝代的才子，天资聪颖、颇有才华，只是可惜了，如此一个人才，只是他同李治一样，仁义至尽，不愿介入皇族的政治纷争，长期陶醉于作词与艺术之中。他的词大多是寂寞、悲凉的，可谓：“词也销魂，人也销魂！”只是，他凄苦、孤独的后半生葬送了他一展才华的机会。
他不仅是一位琴棋书画样样精通的的诗人，同样也是南唐最后一代的亡国之君。他不仅是一位非常失败的帝皇，却也是一位才华横溢的词人。还记得赵匡胤曾经因一次偶然的机会获得李煜的赞赏，而慢慢有了谋权篡位的机会，就是因为这样一个为了权势不惜放手一搏的人，就是那个政治有为、一个被人拥立为帝的赵匡胤！他使李煜从前花前月下都成了过眼云烟。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”无论李煜怎样试图挣扎，怎样挽回，南唐最终还是落入赵匡胤之手。李煜孤苦地被困于深院小楼，他俯视这凄凉的秋色，哀叹了三年，忍辱负重在这凄凉的庭院中度过了忍辱负重的三年，愁了三年、孤独了三年、抑郁了三年，却是因为赵匡胤的仁慈，是因为赵匡胤不费吹灰之力夺走的是李煜的江山，也许所有人觉得赵匡胤对李煜还有几年来的不杀之恩吧！可是殊不知，这对李煜来说只是一种深深的折磨罢了。但是，天有不测风云，就在李煜被囚禁的第二年，赵匡胤被弟弟赵匡义所谋害。又是一年，当他写完自己此生最后一首词《虞美人》时，他的囚徒生活也终于结束了，这悲凉的一生也终于结束了，对李煜来说，这赵匡义赐死的一杯毒酒意味的不仅仅意味着这“死”字，而意味着解脱，意味着他李煜从此以后就消失了，不会再痛了，不会再孤独了，不会再屈辱了，即使是成为了千古笑柄自己也是没有力量去感觉了。难怪是“剪不断，理还乱，是离愁。”在那时的李煜眼中离愁是丝，千丝万缕的离愁剪不断，理还乱……
如此多的经历，造就了如此一个伤感的、且擅长将自己的情感、情绪在诗词中发挥得淋漓尽致的才子——李煜。若不是有着如此之多在天堂与地狱之间轮回的磨练，也无法造就这样才华而又凄苦的诗人，无法让他将自己对人生悲怨的感慨抒发出来。那古诗词中浸透着得无尽的哀伤，叙述着李煜后半生的凄苦，以及李煜对臣民的内疚、对自己先前不理朝政的懊悔不已……同样，李煜的古诗词也和他本人独有的气质那样清丽，如此的空前绝后，那在寂寞悲凉中的绝唱想必不论谁也不会忘记。
李煜的多愁善感，人生的坎坷不平，以至于那最后未预料到的惨果……每位臣子都深深记得。但寂寞、坎坷困不住的是坚强，是思想，是他永不朽的词！不得不承认，李煜是一个失败、腐朽的帝皇，可是，毕竟人没有十全十美，即使是美玉，也定是有瑕疵的，作为一位词人呢，李煜他却是无人能及的！
这不仅是我们这些民众欣赏李煜的才华。对其书法的刚遒有力，陶谷曾云：“后主善书，作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之‘金错刀’。作大字不事笔，卷帛书之，皆能如意，世谓‘撮襟书’”。对其清秀的画，郭若虚曾云：“江南后主李煜，才识清赡，书画兼精。尝观所画林石、飞鸟，远过常流，高出意外”！对他的词，我们虽没有陶云、郭沫若的那等绝妙的文采，可是，李煜先前描绘宫中富丽堂皇琐事的词十分大气；但后来他在宋朝压力下无力而无奈、焦头烂额却束手无策的时候写下哀愁的词句虽也不失大气，却又是另一等风格，那么的悲哀，没有了先前用观赏的眼光看着宫中零碎之事的自在、悠闲、取而代之的是一种抑郁、无助，以及心头浮现出一丝丝的悔恨与怀念。
那些诗词大方、却又浸满哀伤，总令我心头一颤，这等佳人才子的后半生就这样葬身于囚房一般的深院中度过了，难道我们不该为这样一位孤独着、痛苦着得词人感到惋惜吗？他永远是坚强的、是孤独的，直到他看到了地狱大门的打开，得以与他眼中这个龌龊、肮脏的世界做了最后的道别，得到了最终的解脱。苦了3年，即使是在下人面前也抬不起头来，因为他虽是先皇，可却是一个无用的君主，连自己的江山也保不住。从而，3年的冷清，在世人眼中再也渺无烟信李煜，孤寂了这天生的艺术人才。最后他的的结果就同鸿毛一样，一代人才就这样悄无声息地去了。为人们留下的只剩下了一首首婉转悲凉的词……
小学六年级议论文作文1500字：友情无价
有位哲人说：“好朋友是山，一派尊严；好朋友是水，一脉智慧；好朋友是泥土，厚爱绵绵。”是呵，当我们寻找尊严、智慧和爱的时候，一定会遇到可以靠背、可以并肩、可以共荣辱同患难的好朋友……
滚滚红尘，芸芸众生，能在同一时空相遇，已是一份机缘，若能相知进而志趣相投，那便是朋友了。
人生不能无友。孔子说“无友不如己者”所以“有朋自远方来，不亦乐乎。”在生活旅程中，朋友就像生活的阳光照耀着我们，温暖着我们。当我们满怀疲惫时，朋友的关爱似柔情的月光，给了我们甜蜜的慰籍和生存的坚强；当我们面对失败时，朋友的鼓励，给了我们拼搏的信心和向上的力量；当我们欢呼成功时，朋友的祝福，给了我们真诚的喜悦和前进的动力。从古到今，传诵着多少朋友情谊的佳话：俞伯牙和钟子期，嵇康和阮籍，李白和杜甫，鲁迅和瞿秋白等等。尤为令人称道的是管鲍之交，几千年来，论知心之交，必曰：管、鲍。
春秋时，齐国有两个人，一个叫管仲，字夷吾；一个叫鲍叔，字宣子。两人自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，就举荐管仲为相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖；知我不遇时也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔也！”我每背诵此段话，都不由心声感慨，既感慨于他们那份难得的相知相与的友谊，也感慨于管仲对这份情谊的珍惜，更感慨于当今交友之道的世风日下。
古人结交惟结心，今人结交惟结面。明人陈继儒在《小窗幽记》里谈到交友之道时说“先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。”而在当今，有的人在社会上交朋友比打个出租车还随便。或素未平生，交谈不过顷刻，完全不知底里，便视为“知心朋友”；或歌肆酒廊生意场相识，点点头递支烟酒杯一碰，醉意朦胧之中，便为“莫逆之交”；或旅途聚首，乍感气味相投，凭一时高兴，便当作“割头不换的生死朋友。这样的朋友正如古人所言“世人片言合，杯酒结新欢，生死轻相许，酒寒盟亦寒”用我们现在的话说是酒肉朋友是经不起时间的蒸发更经不起时间的蒸馏，是绝难长久的。
有一种朋友，是以互为利用作前提的，欧阳修在《朋党论》里说“小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。”在现实中这样利用过了便散伙，榨不出油就撒手，刚才还“朋友”成一坨稀泥分不出彼此，转背就成了乌鸦麻雀不通语言的“伪朋友”者多矣。
或许你们经常在一起吃喝玩乐，看似十分投缘，有时他为你办件事，你也帮他办件事，其实各人心里都打着“小九九”，有时算计人情帐的声音都能听得见，这样的朋友是朋友吗？
或许你是个官，他以你的取舍为取舍，以你的好恶为好恶。看你的脸色说话。为了讨得你的欢心，整天低眉折腰，揣摸你的心思，瞪大眼睛，竖起耳朵，设法对你的爱好、嗜好、脾气、口味等进行摸底，然后有的放“矢”，投其所好：你爱腾云驾雾，便送上大“中华”；你的孩子要上学，送上红包表祝贺；你的寿诞到来即，跑前忙后孝过子；你好挥毫书字画，求得“宝墨”堂中挂。你觉得他好够朋友，可是那满脸的笑容后面却堆满了假意的呆板，这样的朋友是朋友吗？如果你觉得是，那他也是和你的官位是朋友。
或许你们都是个官，互称老朋友。你把他的小姨子调到你的“一亩三分地”吃闲饭，他把你的小舅子弄到他的麾下当“参谋”，见了面或打个电话互相致谢后，说不定你两人正算计着谁更合算，这样的朋友是朋友吗？
人生在世，都渴望感情的交流，渴望有亲密的朋友，可是交朋友不是一件容易的事情，选择得当则可受益匪浅，交友不当，则祸害非轻。与正直的人交朋友，自己的灵魂也能得到净化，朋友之间的一言一行相互影响，品质会随之高尚起来；与奸邪的人交朋友，必定会追风逐臭，同流合污，遭到人们的鄙弃。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”是也。交友要交益友，何者为益友？凡事肯规我之过者是也。明代文学家苏竣把朋友分为四种类型：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。”他把“道义相砥，过失相规”列为交友的最高层次，是颇有见地的。人不可能永不犯错误，免不了要做出违背“道义”的事，这时能出来“相砥”“相规”指正你批评你甚至不惜与你脸红的人，才是你的益友，才是真朋友。
有位哲人说：“好朋友是山，一派尊严；好朋友是水，一脉智慧；好朋友是泥土，厚爱绵绵。”是呵，当我们寻找尊严、智慧和爱的时候，一定会遇到可以靠背、可以并肩、可以共荣辱同患难的好朋友。
小学六年级议论文作文1500字：一颗感恩的心
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。——题记
从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰？他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累。又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人毛泽东
也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。
感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐。放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。朋友，让我们都拥有一颗感恩的心……
让追求的心不老逗留在大山的巍峨壮美中，我们就会错失大海，走过去，将是另一番浩瀚壮阔的景致。
逗留在大海的波澜壮阔中，我们就会错失大漠，走过去，广袤无垠的沙海更震慑心灵。
逗留在大漠的黄沙热浪中，我们就会错失森林，走过去，我们将领略森林的深邃之美。
汪国真说，太深的流连是一种羁绊，绊住的不止有双脚，还有未来。选择逗留，拥有了一时的风景，而走过去，人生中最大的美丽才会赫然显现。选择走过去，人生中最大的美丽才回会赫然显现。选择走过去，就是选择了奋斗不息。选择走过去就是把祭品献给追求的祭坛。
约旦河长年不息地奔流，盐海对它说，逗留一下吧，这里有柔美的阳光。约旦河拒绝了，唱着欢歌向前奔去。多少年后，约旦河依然壮美，而盐海因逗留过久再也不能进入大海，人们给它取名“死海”。生命在于运动不息，如果连生命呀逗留与舒适的环境，大地将一片死寂。是对每一处风景的走过去创造了生机盎然的世界，自然中的生命才繁衍不息。
物尚如此，人何以堪？我们自诩为天地精华、万物灵长，也应当在奋斗不息中完成做人的骄傲。有人说，人字就好象迈出的双腿，显示的是人类的追求信仰和永不逗留的心灵取向。
这让我想起了施瓦辛格，这个拼搏在人生路上永不止息的伟大形象。他早年是举世瞩目的健美先生，一身壮实的肌肉让他拿遍了大大小小的健美的赛事的奖项，但他没有逗留在健美带给他的荣誉中，而是把目光投向了好莱坞。在影视上再次创造辉煌后，雄心勃勃的他“摇身一变”，成为了一名政客，在政坛上叱咤风云，这个强壮的美国人向我们展示了追求的美，也创造了一个个“走过去”的神话。
人生能走多远？不是要问双脚，而是要问意志；人能攀多高，不是要问双手，而是要问志向。永不逗留的意志和志向可以让我们不老的心看尽世上不绝的风景。
我们要始终记住：孔雀是因为在人们的赞誉中逗留才退化了翅膀，没有走过去让它充其量只是一只长着美丽尾巴的鸟；仲永是因为逗留于天才的光环中才最终成为庸才：牛顿是因为逗留在前半生的成就中才出现后半生花二十年时间研究上帝的遗憾，他没有在巨人的肩膀上站稳。
一个富有战斗力的人生需要永无止息的追求，不要在逗留中被磨掉锐意进取的棱角，走过去，即使风雨再多，也因着追求的心不老而笑对苍天。
小学六年级议论文作文1500字：诚信与善意的谎言——诚信是金
人要讲诚信，不能说谎。
说善意的谎言，即对方如果知道了*后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了
“善意的谎言更多的是借口”！
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人？美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的*有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？
既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？没有必要，我们在这里辩论干吗？
我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。狼来了这个故事大家都听说过，那个撒谎的小孩子最后不就失去了自己的性命吗？
由此可见，诚信是多么重要了！就从我们身边来看吧，若是朋友与朋友间没有了诚信，那么这朋友间就没有了信任，会决裂？不，恐怕没有那么简单，会反目成仇，更有可能因为中间闹得一点的小小的不愉快而将你置身于死地。
我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我们口中所经常讲的一个词是什么，是诚信。诚信是什么一个意思？我想恐怕不外乎两个词：诚实、信任。诚实其实与信任是两个好朋友，手挽手而行的。
诚信，不是人人都能拥有，但有人却能永远拥有，视乎你有没有好好把握住诚信的机会。
但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
对即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖bei（4声）的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实*。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
古人说“真者”，精诚之至也。语文园地里也有：不精不诚，不能动人。精诚所加，金石为开。
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉？波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道：“心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执。”
